四川领地·观江府位于四川省眉山市东坡区，岷江自北向南腾龙而下，依千里岷江，择上风下水江湾处而筑。其形如玉带环腰，形成聚宝盆状上等风水龙脉，藏天地灵气，聚风水人文。岷江潮头，波光掩映，境在景中，成就生态独具文化历史之湾居美学。

领地观江府在景观设计中

以《蜀川胜概图》为主线

塑造展现自然山水田园本底

及丰富人文景观的天府胜景眉山的文化气息

整体景观呈现出一段有志之士荣归故里的人生历程，各节点把眉州八景同园林景观完美结合。凸显了文人气质与写意山水的结合，三苏文化、文人墨客的安居生活，张扬但细腻、林泉山野的张驰但婉约的积淀底蕴。我们提炼重构了观江府的新眉州八景，并赋诗一首来表情达意解读设计：江山月夜松下归，故里云渡桃源居；瑞莲如意并蒂开，三苏吟啸烟雨庐。

壹、江山月夜

入口摒弃传统大门做法，采用宽景江山画面公园的手法打造，用现代的山和自然的山（石）做对比。主要由两个场景构成，场景一，是打拼江山后的夜行千里荣归场景，造景要素为团圆玄月景墙、寓意江水的曲折草阶，刚劲的古松，让人联想到苏轼的《水调歌头》，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。场景二，宽景引出的真正入口：配置两块奇石，一块横卧于台阶上，打破了台阶的规律，叫“不破石”；一块高耸入云、稳如泰山的巨石，叫“不立石”，用石头这个象征坚固和稳定的大自然瑰宝，比喻“不破不立，破而后立”，表现一种突破自我，永不言弃的峰回路转精神。

贰、灵岩清径

跨过公园入口的穿梭道路，此处一直都是在运用桃花源记开篇的意境处理手法《林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光…初极狭，才通人…》，用竹林、景墙形成峡谷幽深又充满玄妙，竹林中特意布置的不锈钢镜面、三二花草、穿墙树的奇妙、一块灵石将整个宁静的行进动线进行聚焦与惊喜的控制，由此产生心理上的平静、舒张与曲径通幽的惊喜、情趣。

如林岩石笋，林即竹林，石头代表石笋。比较有特色的是竹林里有两个用镜面不锈钢做成的涟漪，用现代手法表现《诗经·魏风·伐檀》里“河水清且涟猗”意境，形容人心理细微的活动。

叁、松江云渡

松江云渡是这样来的，眉山城外沿江十里南岸有一小镇叫松江，松林茂密，小镇因一年山洪爆发冲出江来而得名，它让老百姓进城受阻望江兴叹。玉皇大帝知道后，命二郎神摘下御花园桃树上的一片叶儿，抛在松江上，变成一只灵舟，每天一早一晚渡载百姓过江。“…复行数十步，豁然开朗…”借着故事的我们以现代不锈钢水池形成云湖、钻石面开的流水峡谷和云湖边御舟云松合成了今山眉山新景松江云渡。

售楼部一览无余的呈现出来，约999平米的大水面，建筑倒影其中，更加宏伟挺拔，这里持续运用了古今交融的手法（建筑的现代感结合景观的历史沧桑感）。景观本身也作了不少古今对比，如超过1.9米尺寸质朴的芝麻黑荔枝面铺贴与水景斜面的黑钛不锈钢材质的对比，古老的松和石与场地多边形似钻石切割线条的对比，大水面结合100多盏呼吸灯与苍穹的对比。呼吸灯图案犹如浩瀚银河，是曹操“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的宽阔胸襟与宏图大志。

主体雕塑这个“舟”营造的意境，一方面是松江云渡的载体，另外一方面也是一个道具，它是苏轼《前赤壁赋》中“…浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。… ”中的舟，意思是任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，犹如道家羽化成仙。一种超凡脱俗的感觉。苏轼在《前赤壁赋》文章分三层来表表达自己复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

设计有意抬高水池，降低行人道路是想让人以不破坏场景美来融入到景观中，同时降低的动线，人可以不用弯腰的戏水，是普通水景不能给到的一种体验。

肆、吟啸烟雨

伍、峨眉霁雪

峨眉霁雪来源，雪不是峨眉山独有，然而，峨眉山的雪景之美，却是独具一格，相传天气晴朗，眉山是能直接看到峨眉山顶之雪。峨眉霁雪，由三个景点组成。其一，老泉桥，由4块天然石板拼贴而成，这里是一个交通要道，桥左边为开阔的大水面，右边为灵动活力的锦鲤池，联通内外。其二，望客松，《相见欢·望客松》词咏之：“千年久立高岩，笑颜堆。待客情深乍见…盼重来。”端景一组山石配一古老松，末端两株“龙睛杨梅”形成一门，礼迎宾客。其三，“峨眉霁雪”，继续古今交融手法，现代山结合古老的山（石），封闭公园一侧，开放建筑一侧，道路沿着山体布置，行者看到整个沙滩之下的鲤鱼池。其三，比较有意思的是沙砾中放置的一平石，行者可坐卧，近距离观赏鱼，景点名称“与谁同坐”。

陆、苏祠瑞莲

苏祠瑞莲的来源，相传苏洵于家中荷塘种莲，每当并蒂莲开，眉山就有学子考中礼部进士。并蒂莲花便成为眉州一种祥瑞的征兆和科甲的象征。明代眉州牧许仁赞曰：可人千载尚留芳，故宅池中并蒂香。莫讶为祥兆科甲，生前元自擅文章。由三个景点组陈，其一拱桥名曰“醉月桥”，其二，金属并蒂莲花开深“潭”，名曰苏祠瑞莲，其三，浩月泉，三块中国黑石头形成的叠瀑是整个水系的源头，旁边喷雾缭绕，壮观景象犹如李白之《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

柒、蟆颐晚照

蟆颐山兀立玻璃江边，东北有蟆颐堰沟缠绕，西南为玻璃江水环卫。宋有望江楼建其上，登上望江楼，俯瞰玻璃江，但见船影绰绰，风帆点点。每当夕阳西下，便闻渔歌唱晚。

中庭大斜面流水寓意玻璃江，池底采用黑色水磨石，镶嵌的金属线条犹如江上船只，翻水效果波光粼粼，犹如夕阳下金光灿烂的江面。行者登上二楼“望江楼”，但见蟆颐晚照之盛景。

捌、象耳秋岚

以金竹栽之，倒影暖暖仿佛秋天的暖阳与收获，同时以水为魂的曲线，象耳秋岚的诗意生活，如今自然与景观即是生活的一部分。归家时分，一步一景，似水年华，处处生情，以自然的模样，回归生活本真。此处灵感源于顺应自然，重视秩序感与和谐共生的理念，以水为源，将“眉州八景”塑于园林之中，将自然万物融于景观之中。