引言

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“城市人以街道作为自己的故乡。”——陈村

@御溪世家实景图

图片来源：广州邦景园林绿化设计有限公司

20世纪30年代以来，西方的城市规划方法论是以“物质空间决定论”为主流，这一思想认为，建筑空间形态是影响社会变化的工具，城市规划中的实质在于通过对物质空间变量的控制，就可以形成良好的环境，因此可以解决城市中存在的社会、经济、政治问题，促进城市的发展和进步，最具代表的是霍华德的“田园城市”理论，柯布西耶的“光明城市”理论。

雅各布斯对他们的理论提出猛烈的抨击，讥讽为“光明田园城市美化”的“伪科学”。她认为，他们不是从理解城市功能和解决城市问题出发，来规划设计一个以城市居民的生活为核心、富有活力的城市，而是以逃避城市和营造“反城市”的“田园”为目标，用一个假想的乌托邦模式，来实现一个纪念性、整齐划一、非人性、标准化、分工明确、功能单一的所谓理想城市；凡是与这一乌托邦模式相违背的城市功能和现象，都被作为整治和清理的对象。

雅各布斯认为，城市的活力,或许比表面上的"赏心悦目"的花园更加重要。

如何为城市赋能，而不仅仅是创造一个仅用于观赏的花园，从城市出发，从建筑出发，更要从人的尺度出发构建有前瞻性的活力场所，一直是无数设计师孜孜不倦所求索的目标。

御溪世家项目，就是这一背景下对未来街区场所的一次全 新 探 讨。

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当我们想到一个城市时，首先出现在脑海里的就是街道。街道有生气，城市就有生气；街道沉闷，城市也就沉闷。——雅各布斯

御溪世家基地位于广州市增城区，增城依托广州，毗邻港澳，南与东莞隔江相望，东临惠州，北界从化，西连广州经济技术开发区和中新知识城，位于广州、东莞半小时生活圈，被称为“黄金走廊”。项目背靠景观山体，主要交通道路为广汕公路。距离地铁21号线中新站约900米，项目地块交通优势明显，是中新镇的商业中心。项目红线四周东西侧及中部为待建规划路，南侧不与现状路紧贴,展示面有限；地块仅与南面广汕公路接近，且用地红线与公路不直接贴临；地块东南侧形状狭长、不规则，突出部分被市政公园及体育运动公园咬合。

面对这块即将被开垦的处女地，我们意识到设计的命题并不是交通可达性上的不确定，而是如何让一个并未被认知到的地理空间，在项目的植入之后，能像业主期待的那样，通过物理环境的营造和空间特质的预设，使它与人的活动和记忆相联系，产生广泛的认同和归属感， 成为有机的城市“场所” 

因此，如何为这一场所赋能，很自然就得出了答案：构建一个充满活力的街区连接广汕公路以及两片住宅区，形成一个充满活力的未来街区。这一天才构想成功的解决了地块不规则、难以利用的问题，同时低密度，低容积率让创造街区形象创造了可能。更令人兴奋的是，当把大量的多形态的公建配套设置于此，更能够形成街道的多样性，而不仅仅是满足周边50万方住宅建筑量的商业需求。

构建充满活力的未来街区这一想法出现后，其天才构思受到了业主与设计师的共同肯定。

对业主来说，需要一个场所展示未来的生活场景，同时彰显项目的品质；对于城市来说，构建一个连接市政公园及绿地公园的亲人尺度的空间尤为重要；对于未来生活于此的人们来说，一条充满各种气息的生活场景的街区也许蕴含了人生的种种记忆。

御溪世家的场地不仅只有南面临现状路，且只有一条狭长的“尾巴”能与广汕路相接。这个看起来难以落笔的独特场地形状，反倒给本来无数分支的解题思路提供了一个确定性的方向——由于这条“尾巴”并不足以规划住宅塔楼，将7000㎡的配套设施结合商铺布置在这里，利用早期强制归家动线的穿过，营造形象纯粹的商业街，就成为了最优的方案。

Step 1：建筑东西向视线穿透，从而使景观与城市界面通过建筑的中心广场汇聚于一起。

Step  2：地块形态依附基地功能需求，形态结构相迎变化，从而使南北两端的公共区域融合，打破呆板的界面关系。

Step3：顺应地形生成，形成不同的形态。

横向及竖向构图—水平横向盒子组合、竖向盒子组合。

Step4：通过对方盒子的形态构成、空间结构、组织方式增加近人的尺度与商业的延展面。

线性流动——顺应地块形态生成，流动的、多变的、自由的。

Step5：根据功能要求，进行功能重组落位

Step6：确定一心一轴，一带多点的规划结构

两大公园的中间位置为整个基地界面的最窄处，前后可以观景，是整个商业街中心，就选为了售楼部的位置。穿越两大公园的视线通廊，也就成为整个商业街最重要的空间绿轴。文体中心即设置于此，北可远眺体育公园，南可望市政公园，空间无遮挡，也是整个场地的中心枢纽。

商业动线纽带商业区主动线贯穿整个街区，并根据功能分布设置多级的空间节点，不同的节点代表了不同的场所，其中的建筑物或构筑物为人的行为活动提供相对确定的空间存在，建筑的出现使得自然环境和人造场地中的复杂因素发生重新组合，形成新的空间秩序。

场所的物质组成分为三个方面，即外部环境、建筑物和人。建筑顺应环境而生，更是顺应人的尺度而生。建筑回应外部环境，人回应建筑，也就形成了场所。

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设计不仅仅是营造城市，营造建筑，更是营造人生活的场所。

舒尔兹在20世纪60年代提出了场所精神的概念，旨在认识、理解和营造一个具有意义的日常生活场所，一个人栖居的真实的空间。其过程强调人在环境中的栖居，而栖居只有当认同于环境并在环境中定位自己时才有意义。要使栖居过程有意义，就必须遵从场所精神，也即建立认同和定位。也因此，设计必须体现街区的场所性，从而使人能够感到领域感、归属感和认同感。

为了找到这样的可以迎合到人们本能的空间特征，我们的设计师提取了  总长度、节段长度、展面率、节点密度、界面密度、街廓比六个设计参数  ，进行了深入细致的研究，让您在这里既愿意逛又不会逛得疲惫、既照得到阳光又淋不着雨、既能享受互动交流的愉悦又不至于陷入接踵摩肩的拥挤，使商业街拥有人性化的性能，让您在这里愿意长久的停留和生活。

满足了以上尺度的场所是最适宜，也是最迎合人的生理感受的，整个设计也是基于此展开。

商业千篇一律，而亲人尺度的街区、巷弄、庭院正在不断流失。我们热衷于步移景异的空间体验，迷恋于栋与栋、缝隙与缝隙直接产生的绝妙对景。由此，将连续的商业切分成若干小盒子，增加商业的延展面，把商业街区作为艺术场所，并赋予未来多样功能的可能性，把艺术拉进人的生活，这是我们设计理念出发的原点。

图片来源：广州邦景园林绿化设计有限公司

采用了六部开放式室外楼梯和两台观光电梯将空间引向二层露台，并用六个连廊将二层空间联结一体，形成畅通无阻的二层独立步行系统。

图片来源：广州邦景园林绿化设计有限公司

同时在二层营造休闲平台、绿植空间、儿童活动场地，处处制造出意外的惊喜。

图片来源：广州邦景园林绿化设计有限公司

由于二层建筑的架空出挑和连廊的设置，首层拥有随处可见的灰空间，空间的围合与开放有了丰富的层次；楼上与楼下、室内与室外，到处都能得到交流互动的愉悦。

图片来源：广州邦景园林绿化设计有限公司

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在聚焦视觉的基础上，为了实现真正意义上的沉浸式体验，艺术品与装置的加入丰富了互动的层次，如巨型雕塑“花海教堂”，矗立在绿地广场中央，除了醒目的昭示性外，其与周边一圈圈涟漪的灯光、草地的结合组成一幅具有生命力的画面，当然这里也成为了夜幕降临时孩子们的天堂。

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“建筑是居住的机器”——勒·柯布西耶

以包豪斯为代表的现代主义的设计思潮起源于20世纪初的德国，它也许是人类历史上最伟大的一次革新。包豪斯最大贡献在于，由于它倡导的艺术形式极为符合现代机械的生产工艺，所以极大的降低了成本、提高了效率，使艺术脱离了阶层、民族或国家的垄断，变成人人都可享有的艺术，使每个人生活得更加优雅体面。所有今天的建筑，广义上说，都是现代主义建筑。

传统的建筑观念是先考虑外观，然后把不同功能的要求塞进外壳中，“先外后内”。格罗皮乌斯则是“先内后外”，先确定各部分功能所决定的空间，由这些空间组成合理的总体外观，功能决定外形。因此，以人为本，从人的尺度确立设计原则，全面以人的体验为基础指导设计。

采用现代主义的手法，利用体型的错落和轴线的穿插，形成独特的外观形态和丰富的空间体验。商业人流动线是流动的，为了顺应它，首层的街区立面也是流动的，不可捉摸的。

为了固化它，让不安定感转化为安全感，二层界面采用了盒子堆叠的组合。现代主义最推崇的形体是六面长方体，或者简称方盒子，因为方盒子最符合现代机械的生产工艺和力学原理的。大大小小的盒子沿着商业动线排布，因为不同的虚实关系而产生多变的效果。盒子或实或虚，或漂浮，或凝实；或温润，或刚硬；呈现不同的形态。于重要的节点界面上，还采用了整体的设计语言，用参数化渐变的红色三角形网格穿孔板覆盖于上，给人以兴奋与力量。

古希腊哲学家毕达哥拉斯认为宇宙和天体都应该是球体的，因为球体是最完美的几何形体；而现代主义最推崇的形体是六面长方体，或者简称方盒子，因为方盒子最符合现代机械的生产工艺和力学原理。  御溪世家的商业街，正是现代主义设计的一次虔诚实践  

商业街的体块盒子，以白色涂料墙体和大面积的玻璃窗为主要立面材质，辅以局部的红色穿孔铝板，既有烟火气又不俗气。外观上非常简洁，并没有耀眼的造型手法，追求的是不露锋芒的日常感，任时光流逝却依然耐看。

图片来源：广州邦景园林绿化设计有限公司

对于一个需要在短周期内兼顾设计、施工及功能尺度使用的项目，当满足一切街区的需求后，设计还需考虑其快速建设与品质细节的兼顾。因此商业街区按照节点的重要性，分为不同的区域，把模块分解成几个标准段，根据标准段的需求采用不同的模块进行组合。

商业街区按照重要性，分为内外街、转角及中间段、主动线区域及次动线区域，每个区域分布从标准段模块中选取合适的标准段进行组合，从而形成多变的立面形态。

  『 标准段组合分布 』

结合标准段形式与尺度，形成完善有主次的建筑设计

文体中心除要满足形象展示的需求外，更要满足6个月之内完成设计、建设、各种设备管线铺设、室内装修等工作，其需要面对的挑战无疑更为巨大。为了节省设计与施工的周期，结构形式确定采用传统的钢筋混凝体结构而非钢结构，避免钢结构构件的深化与生产周期。从钢筋混凝土结构的最大跨度出发采用了4.5米的悬挑长度，这个长度是钢筋混凝土结构能有效控制的合理悬挑长度，再利用视线上的错觉，强化结构的悬挑感，实现建筑的悬浮感。

通过技术上的处理，营造了文体整体通透的漂浮形象，整个二层采用了360度玻璃幕墙，想象一下，阳光明媚的午后，在文体中心来一场酣畅淋漓的跑步，往外是浪漫的风景，身旁是陪伴的家人。生活本该如此。现在的售楼部，日后将变身文体中心，其告别以往的闷暗，通过挑空设计，实现360°全景环绕。

图片来源：广州邦景园林绿化设计有限公司

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一边健身，一边是阳光，让人能以更好的活力，去迎接新的挑战。我们所希望的是，业主在这里，不仅是居住，还可以去享受，去热爱生活。

图片来源：广州邦景园林绿化设计有限公司

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时间如大浪淘沙，过滤沉淀之间，只有经典被永远留存了下来，并经创新焕发出更具生命力的面貌。时代变了，世界进步了，但我们不想忘记开端，因为一个持久的建筑必须有根。它们用建筑哲学、空间精神扎根于岭南辽阔的疆土上，让传统得以回归，经典得以重构，在回溯与展望之间，不断为这个时代投射新的建筑美学。

  作为对场所精神和现代主义建筑的一次虔诚实践  ，御溪世家商业街无疑有着有别于地产项目的探索和思考，它的生命力仰赖于未来数年中一次次的探访游历，和更远的日子里日复一日的路过和使用过程中自然渗透的对人的关注和探究。为城市赋能，注入活力，为数万户居民营造充满各种感动回忆的艺术场所，让其成为自生长的未来街区，这是我们对项目的美好祝愿。

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林语堂曾言：“最好的建筑就是这样的，我们深处其中，却不知道自然在哪里终了，艺术在哪里开始。”